台灣檜木神桌訂製

本款神桌全部採用台灣檜木。

尺寸可依需求訂製，價格依尺寸議定。

 

歡迎洽詢參觀〜

 信泉家具行

04-7778548 / 0919-388147 / 0920-943860

彰化縣鹿港鎮中山路114號

鳳山寺「廣澤尊王」

所謂「有志不在年高」，是在勉勵年紀輕的人也可以立大志、做大事。事實上，在道教神明中，也不乏年紀輕輕、甚至還是小孩就成神的喔！

例如：「廣澤尊王」。

關於廣澤尊王的傳說，有多個版本。一般認為：廣澤尊王俗姓郭，大約十歲的時候，有一天尊王遇到一位地理師。地理師告訴尊王：當你遇見「戴銅笠」、「牛騎人」、「魚上樹」三個現象時，要趕緊盤腿而坐，準備升天。一日雨天，尊王看見有個和尚，手拿銅缽遮雨（戴銅笠）；又看到牧牛人躲在牛的肚子底下避雨（牛騎人）；最後，看到一位漁夫在樹下躲雨，並將釣的魚掛在樹上（魚上樹）。看到此三情形，尊王趕緊盤腿坐下，準備升天。只是，被趕來阻擋的叔叔（或說母親）看到，為免尊王升天，情急拉下他的左腳。但最後，尊王還是升天了。也因此，廣澤尊王的神像，都以右腳盤腿、左腳放下為主要模樣。

成神之後，尊王保佑鄉民，慈悲渡眾。所以，廣為民間信仰。

 

鹿港鳳山市：創建於西元1824年（清道光4年），屬縣定古蹟。

地址：彰化縣鹿港鎮德興街26號（鹿港國小側門）

鹿港龍山寺

鹿港的寺廟很多，新廟、舊廟、大廟、小廟，各具特色。無論是從宗教角度出發，或是從歷史沿革、建築雕刻、民俗采風等角度欣賞，都會有很大的收穫。

 在鹿港眾多寺廟當中，佔地面積最大的應屬龍山寺。龍山寺主祀觀世音菩薩，是國家一級古蹟。有關鹿港龍山寺的傳聞很多，例如：據說，正殿後面的三口井，在日據時代其實是防空洞，日軍曾躲在裡面防避美軍空襲。雖然傳說不一定是真的，倒也給龍山寺增添一分神秘色彩。除此之外，我們的祖先與龍山寺也有一段因緣。

 

話說：有一新年，有位祖先賭博贏了很多錢。為了保有贏來的錢財，祖先向一位命理師請教。命理師回答：「你是否想過那些贏來的錢，是多少人傾家盪產輸給你的？像這樣的錢，哪能長久？除非做很大的功德，或許稍可補救。」

恰巧，當時鹿港龍山寺重建。高祖為了「做功德，保財富」，所以捐了一對龍柱及龍珠，立在正殿。（正殿右邊龍柱刻有「泰順號」字樣，「泰順號」是高祖開的商號。）

雖然，捐贈龍柱、龍珠的原因不甚光彩。但，大家可能更關心：這樣真能保有那些賭博贏來的錢嗎？

所謂「禍福無門，惟人自招」，又說「善惡之報，如影隨形」。祖先賭博贏來的錢，究竟對我們家族有何影響？

祖先連著兩代曾失去家產，卻也重新致富。（後來的財產當然是正當賺來的，因為祖先自從大贏過後就不賭了。）只是，如果把時間拉長來看，從祖父輩、父執輩到我們這一代，親人中事業或有成敗，家庭及健康也多有不順。以此而言，或許真是業報償還。但另一方面，家族中多有與宗教緣份特別深者，或許這與祖先做功德的方式，是幫助建廟有關。

 

檜木神桌訂作---相逢就是有緣

天使的收音機製作人之一鄭秀英

    公視人生劇展「天使的收音機」製作人之一鄭秀英，透過介紹，向我們訂做台灣檜木神桌。

    訂製的可拆式台檜神桌5尺8（上桌，台尺）已經完成，準備送去上漆。（本款神桌採用螺絲拆卸。）

    所謂「有緣千里來相會」，雖然我們和鄭製作人在不同領域，但我們都想為這個社會做些事。無論是從宗教、民俗、文化出發；或是關懷環保、生命、弱勢等團體。我們都希望：「透過自己能力所及的方式，帶給社會一點幫助、一點溫暖。」

    鄭製作人這次和劉林先生共同製作《天使的收音機》，主要在描寫一個喪失聽力的家庭，如何努力為女兒籌措龐大的費用，以便裝置電子耳。

    或許這對一般人來說，只是一個故事。但想一想，如果今天換成我們的話，該如何面對呢？人生有太多無常與無奈，也有很多身心障礙或難以啟齒的疾病。而無論是當事人本身或其家屬，都需要我們的支持與關心。而也許，你就是其中一員！

     邀請大家收看公視人生劇展「天使的收音機」，一起關心我們的社會。

播出時間：公視頻道4/26週日22:00，請大家告訴大家。

http://web.pts.org.tw/php/mealc/life/index.php?XPAGE=VIEW&XMAENO=2577

    以下直接引用公視網站的劇情簡介，如有不妥，敬請告知。我會修改重寫，謝謝！

阿暘(東明相飾)，

一個從出生開始，

就因為家族遺傳失去了聽力，

從此生活在寂靜的世界裡，

阿暘和患有輕度聽障的玥雯(嚴藝文飾)結婚之後，

兩人生下了女兒-星星(吳若湄飾)，

在國小二年級時被發現聽力有逐漸喪失的跡象，

星星被迫離開學校的合唱團，

阿暘明白星星對於可以聽見的渴望，

為了星星裝置人工電子耳的龐大費用，

他決定放手一搏。

    很高興認識鄭製作人，一個和我們一樣，努力在自己領域認真打拼的人！

父親的童年

『是非成敗轉頭空，古今多少事，盡付笑談中。』

 

    父親生於民國28年，經歷過二次大戰。當時父親還小，躲空襲雖然害怕，但讓他最害怕的不是空襲，而是沒有飯吃。

 

    那個年代的台灣，普遍窮苦，加上戰亂，幾乎每餐都吃番薯籤。父親常告訴年幼的我：「當時的番薯籤哪像現在這麼好吃！白白的，還帶有香甜的味道。以前的番薯籤黑黑臭臭，好難吃。」（不知現在是否還買的到番薯籤？）

    父親對於飢餓的恐懼，並未隨著戰爭而結束。因為，阿公賺的錢都不拿回家，阿嬤要想辦法張羅六個小孩的用度，實在無法負荷。父親是長子，上面還有個姐姐，所以他們姊弟倆從小就要想辦法賺錢。除了種田、餵牛，七、八歲開始，父親一大清早就要起來賣油條。

    因為賣油條的小孩不只父親一個，每個小孩都想把油條賣完。怎麼辦呢？父親思索著，大家都賣給一般家庭，競爭激烈。於是父親決定半夜起床，即使是寒冷的冬夜，他也是半夜起床走到漁村賣油條給漁民，這樣就不用擔心賣不完。

    每次聽父親講這段故事，總讓我心疼！是怎樣的父親忍心不養家，眼睜睜看著自己年幼的兒子，又凍又睏半夜起來賣油條？

    父親辛苦的童年，讓他極度缺乏安全感，卻也因此激發出做生意的天賦。無論賣甚麼，總是想辦法做到最好。

    父親常說：「每個人都想努力賺錢，那麼你要如何和別人競爭？所以一定要找到適合自己的方法。」

    父親15歲學木工，30歲與母親創立「信泉家具行」，從一開始做書桌、櫃台，轉到賣神桌、餐桌。父親總是隨著時代演變，調整腳步。

    只是，一代有一代的故事。隨著年紀增長，父親愈來愈無法跟上時代的巨輪。加上帕金森氏症與中風，更顯力不從心。

    這幾年，實際的經營者早已是我媽，但父親直到往生才放下顧店的習慣。

    有時我會想，父親真的放下了嗎？現在我弟開始接手生意，或許要等「信泉家具行」再創高峰，父親才能真的放下吧！

 

註：父親年輕時總愛說：「人生好比草木一春。」祈願父親可以因為自己最愛的這句話，放下一切，往生極樂淨土、圓融國度。

鹿港「代天宮」---朱王爺公

鹿港鎮菜園里有間廟叫「代天宮」。不過，當地人都習慣稱為：「朱王爺公」。（雖然地址屬菜園里，但地方俗稱『港底』，我們就是『港底人』）

 

古早以前，大約是日據時代吧！「朱王爺公」非常興盛。不僅有自己的廟，也有乩童辦事，可謂神威遠播。但是，有一回扶乩，朱王爺公卻降示：「眾弟子！日本要投降，天下要太平，我也要回歸本位。所以，從此以後不再扶乩。如果，弟子們有危急之事可以….向我呼求。我自會幫助！」話一說完，朱王爺公就退駕了。大家懷疑的討論著：「日本這麼強，怎麼可能投降？一定是乩童亂說，傳錯旨意。」

沒多久，美軍在日本投下兩顆原子彈，日本「真的」投降了。這時，大家才相信：原來，乩童沒亂傳旨意。

 

此後，「朱王爺公」真的沒再辦事，後來廟也毀損。因此，「朱王爺公」不僅沒有乩童，也沒有廟，神尊則被請到信眾家供奉。直到大約民國85年，有善心人士捐出一方土地，供做建廟。朱王爺公才又有自己的廟，是為「代天宮」。

這幾年「朱王爺公」重新又選了三位乩手，濟世渡眾。很高興其中一位乩手是侄媳，真的是緣分特殊。

 

「代天宮」沒幾坪大，甚為簡陋，平時香火也不旺。但親族中有患重病者跪求「朱王爺公」，多能轉危為安，頗為靈驗。

隨著歲月流逝，很多傳說逐漸為人淡忘。但因為家族長輩有人擔任過乩手（據說當時是用手輦辦事，即俗稱的『手轎仔』），所以趁著還有部分記憶，趕緊記錄。由於時間久遠，若有疏漏，尚請指正。

 

地址：彰化縣鹿港鎮菜園里和平巷(沒有門牌號碼)

「鹿港文武廟」二三事

         「鹿港文武廟」當地人稱為「文祠」；以前，也有人稱為「孔子廟」（不是”孔廟”喔）。其實，文武廟是由三大建築主體構成。因為，建在同一圍牆內，所以稱為「文武廟」。其中，包括：文開書院、文祠及武廟。

很久以前（大約民國60、70年間）文開書院及文祠，發生幾次火災，所以現在是重建過的。至於武廟則「屹立不搖」，保存良好。

「文祠拜孔子公」

「文祠」主祀文昌帝君，但民眾並沒有分那麼多，總稱其為「孔子廟」。以往每到教師節，都會有很多人帶著小孩到「孔子廟」拜拜祈求『會唸書』。可惜，後來「文祠」火災，這樣的盛況已不復再有。

這幾年，「文祠」重新供奉文昌帝君。希望有朝一日，大家還會想在教師節時，去文祠拜孔子公（應該說是文昌帝君吧）。不僅保佑變聰明、會唸書，更是尊師重道的表現！

 

「文開書院半月池」

清朝時「文開書院」是供讀書教育的書院，前方有半月池，池上有橋。若考上秀才，就會由老師帶領過橋，進入「文開書院」拜文昌帝君（有說是朱熹）。

不過，半月池上很早就沒有橋了，也有一陣子半月池內沒有水。直到人們都說：因為半月池沒有水的緣故，才會發生火災。為了順應民意，所以才又有水。雖然不知這樣的「風水之說」，是否有其根據？但經過整理的半月池，確實變漂亮了。

 

「武廟關公好神威」

 

「武廟」是整個「文武廟」保存最好的，因為既沒有震災，也沒有火災的毀壞。不過，格局倒是改變了。

「武廟」主祀關聖帝君，我們習慣稱為「關公」。關公的神像威武莊嚴，令人望而生畏。

 

 

註：不論是文祠或武廟，都沒有門神喔！因為，孔子說：「子不語怪力亂神」，所以文祠沒有門神。而關公神威重，所以，也不須要門神。