鳳山寺「廣澤尊王」

所謂「有志不在年高」，是在勉勵年紀輕的人也可以立大志、做大事。事實上，在道教神明中，也不乏年紀輕輕、甚至還是小孩就成神的喔！

例如：「廣澤尊王」。

關於廣澤尊王的傳說，有多個版本。一般認為：廣澤尊王俗姓郭，大約十歲的時候，有一天尊王遇到一位地理師。地理師告訴尊王：當你遇見「戴銅笠」、「牛騎人」、「魚上樹」三個現象時，要趕緊盤腿而坐，準備升天。一日雨天，尊王看見有個和尚，手拿銅缽遮雨（戴銅笠）；又看到牧牛人躲在牛的肚子底下避雨（牛騎人）；最後，看到一位漁夫在樹下躲雨，並將釣的魚掛在樹上（魚上樹）。看到此三情形，尊王趕緊盤腿坐下，準備升天。只是，被趕來阻擋的叔叔（或說母親）看到，為免尊王升天，情急拉下他的左腳。但最後，尊王還是升天了。也因此，廣澤尊王的神像，都以右腳盤腿、左腳放下為主要模樣。

成神之後，尊王保佑鄉民，慈悲渡眾。所以，廣為民間信仰。

 

鹿港鳳山市：創建於西元1824年（清道光4年），屬縣定古蹟。

地址：彰化縣鹿港鎮德興街26號（鹿港國小側門）

鹿港龍山寺

鹿港的寺廟很多，新廟、舊廟、大廟、小廟，各具特色。無論是從宗教角度出發，或是從歷史沿革、建築雕刻、民俗采風等角度欣賞，都會有很大的收穫。

 在鹿港眾多寺廟當中，佔地面積最大的應屬龍山寺。龍山寺主祀觀世音菩薩，是國家一級古蹟。有關鹿港龍山寺的傳聞很多，例如：據說，正殿後面的三口井，在日據時代其實是防空洞，日軍曾躲在裡面防避美軍空襲。雖然傳說不一定是真的，倒也給龍山寺增添一分神秘色彩。除此之外，我們的祖先與龍山寺也有一段因緣。

 

話說：有一新年，有位祖先賭博贏了很多錢。為了保有贏來的錢財，祖先向一位命理師請教。命理師回答：「你是否想過那些贏來的錢，是多少人傾家盪產輸給你的？像這樣的錢，哪能長久？除非做很大的功德，或許稍可補救。」

恰巧，當時鹿港龍山寺重建。高祖為了「做功德，保財富」，所以捐了一對龍柱及龍珠，立在正殿。（正殿右邊龍柱刻有「泰順號」字樣，「泰順號」是高祖開的商號。）

雖然，捐贈龍柱、龍珠的原因不甚光彩。但，大家可能更關心：這樣真能保有那些賭博贏來的錢嗎？

所謂「禍福無門，惟人自招」，又說「善惡之報，如影隨形」。祖先賭博贏來的錢，究竟對我們家族有何影響？

祖先連著兩代曾失去家產，卻也重新致富。（後來的財產當然是正當賺來的，因為祖先自從大贏過後就不賭了。）只是，如果把時間拉長來看，從祖父輩、父執輩到我們這一代，親人中事業或有成敗，家庭及健康也多有不順。以此而言，或許真是業報償還。但另一方面，家族中多有與宗教緣份特別深者，或許這與祖先做功德的方式，是幫助建廟有關。

 

檜木神桌訂作---相逢就是有緣

天使的收音機製作人之一鄭秀英

    公視人生劇展「天使的收音機」製作人之一鄭秀英，透過介紹，向我們訂做台灣檜木神桌。

    訂製的可拆式台檜神桌5尺8（上桌，台尺）已經完成，準備送去上漆。（本款神桌採用螺絲拆卸。）

    所謂「有緣千里來相會」，雖然我們和鄭製作人在不同領域，但我們都想為這個社會做些事。無論是從宗教、民俗、文化出發；或是關懷環保、生命、弱勢等團體。我們都希望：「透過自己能力所及的方式，帶給社會一點幫助、一點溫暖。」

    鄭製作人這次和劉林先生共同製作《天使的收音機》，主要在描寫一個喪失聽力的家庭，如何努力為女兒籌措龐大的費用，以便裝置電子耳。

    或許這對一般人來說，只是一個故事。但想一想，如果今天換成我們的話，該如何面對呢？人生有太多無常與無奈，也有很多身心障礙或難以啟齒的疾病。而無論是當事人本身或其家屬，都需要我們的支持與關心。而也許，你就是其中一員！

     邀請大家收看公視人生劇展「天使的收音機」，一起關心我們的社會。

播出時間：公視頻道4/26週日22:00，請大家告訴大家。

http://web.pts.org.tw/php/mealc/life/index.php?XPAGE=VIEW&XMAENO=2577

    以下直接引用公視網站的劇情簡介，如有不妥，敬請告知。我會修改重寫，謝謝！

阿暘(東明相飾)，

一個從出生開始，

就因為家族遺傳失去了聽力，

從此生活在寂靜的世界裡，

阿暘和患有輕度聽障的玥雯(嚴藝文飾)結婚之後，

兩人生下了女兒-星星(吳若湄飾)，

在國小二年級時被發現聽力有逐漸喪失的跡象，

星星被迫離開學校的合唱團，

阿暘明白星星對於可以聽見的渴望，

為了星星裝置人工電子耳的龐大費用，

他決定放手一搏。

    很高興認識鄭製作人，一個和我們一樣，努力在自己領域認真打拼的人！

父親的童年

『是非成敗轉頭空，古今多少事，盡付笑談中。』

 

    父親生於民國28年，經歷過二次大戰。當時父親還小，躲空襲雖然害怕，但讓他最害怕的不是空襲，而是沒有飯吃。

 

    那個年代的台灣，普遍窮苦，加上戰亂，幾乎每餐都吃番薯籤。父親常告訴年幼的我：「當時的番薯籤哪像現在這麼好吃！白白的，還帶有香甜的味道。以前的番薯籤黑黑臭臭，好難吃。」（不知現在是否還買的到番薯籤？）

    父親對於飢餓的恐懼，並未隨著戰爭而結束。因為，阿公賺的錢都不拿回家，阿嬤要想辦法張羅六個小孩的用度，實在無法負荷。父親是長子，上面還有個姐姐，所以他們姊弟倆從小就要想辦法賺錢。除了種田、餵牛，七、八歲開始，父親一大清早就要起來賣油條。

    因為賣油條的小孩不只父親一個，每個小孩都想把油條賣完。怎麼辦呢？父親思索著，大家都賣給一般家庭，競爭激烈。於是父親決定半夜起床，即使是寒冷的冬夜，他也是半夜起床走到漁村賣油條給漁民，這樣就不用擔心賣不完。

    每次聽父親講這段故事，總讓我心疼！是怎樣的父親忍心不養家，眼睜睜看著自己年幼的兒子，又凍又睏半夜起來賣油條？

    父親辛苦的童年，讓他極度缺乏安全感，卻也因此激發出做生意的天賦。無論賣甚麼，總是想辦法做到最好。

    父親常說：「每個人都想努力賺錢，那麼你要如何和別人競爭？所以一定要找到適合自己的方法。」

    父親15歲學木工，30歲與母親創立「信泉家具行」，從一開始做書桌、櫃台，轉到賣神桌、餐桌。父親總是隨著時代演變，調整腳步。

    只是，一代有一代的故事。隨著年紀增長，父親愈來愈無法跟上時代的巨輪。加上帕金森氏症與中風，更顯力不從心。

    這幾年，實際的經營者早已是我媽，但父親直到往生才放下顧店的習慣。

    有時我會想，父親真的放下了嗎？現在我弟開始接手生意，或許要等「信泉家具行」再創高峰，父親才能真的放下吧！

 

註：父親年輕時總愛說：「人生好比草木一春。」祈願父親可以因為自己最愛的這句話，放下一切，往生極樂淨土、圓融國度。

鹿港「代天宮」---朱王爺公

鹿港鎮菜園里有間廟叫「代天宮」。不過，當地人都習慣稱為：「朱王爺公」。（雖然地址屬菜園里，但地方俗稱『港底』，我們就是『港底人』）

 

古早以前，大約是日據時代吧！「朱王爺公」非常興盛。不僅有自己的廟，也有乩童辦事，可謂神威遠播。但是，有一回扶乩，朱王爺公卻降示：「眾弟子！日本要投降，天下要太平，我也要回歸本位。所以，從此以後不再扶乩。如果，弟子們有危急之事可以….向我呼求。我自會幫助！」話一說完，朱王爺公就退駕了。大家懷疑的討論著：「日本這麼強，怎麼可能投降？一定是乩童亂說，傳錯旨意。」

沒多久，美軍在日本投下兩顆原子彈，日本「真的」投降了。這時，大家才相信：原來，乩童沒亂傳旨意。

 

此後，「朱王爺公」真的沒再辦事，後來廟也毀損。因此，「朱王爺公」不僅沒有乩童，也沒有廟，神尊則被請到信眾家供奉。直到大約民國85年，有善心人士捐出一方土地，供做建廟。朱王爺公才又有自己的廟，是為「代天宮」。

這幾年「朱王爺公」重新又選了三位乩手，濟世渡眾。很高興其中一位乩手是侄媳，真的是緣分特殊。

 

「代天宮」沒幾坪大，甚為簡陋，平時香火也不旺。但親族中有患重病者跪求「朱王爺公」，多能轉危為安，頗為靈驗。

隨著歲月流逝，很多傳說逐漸為人淡忘。但因為家族長輩有人擔任過乩手（據說當時是用手輦辦事，即俗稱的『手轎仔』），所以趁著還有部分記憶，趕緊記錄。由於時間久遠，若有疏漏，尚請指正。

 

地址：彰化縣鹿港鎮菜園里和平巷(沒有門牌號碼)

「鹿港文武廟」二三事

         「鹿港文武廟」當地人稱為「文祠」；以前，也有人稱為「孔子廟」（不是”孔廟”喔）。其實，文武廟是由三大建築主體構成。因為，建在同一圍牆內，所以稱為「文武廟」。其中，包括：文開書院、文祠及武廟。

很久以前（大約民國60、70年間）文開書院及文祠，發生幾次火災，所以現在是重建過的。至於武廟則「屹立不搖」，保存良好。

「文祠拜孔子公」

「文祠」主祀文昌帝君，但民眾並沒有分那麼多，總稱其為「孔子廟」。以往每到教師節，都會有很多人帶著小孩到「孔子廟」拜拜祈求『會唸書』。可惜，後來「文祠」火災，這樣的盛況已不復再有。

這幾年，「文祠」重新供奉文昌帝君。希望有朝一日，大家還會想在教師節時，去文祠拜孔子公（應該說是文昌帝君吧）。不僅保佑變聰明、會唸書，更是尊師重道的表現！

 

「文開書院半月池」

清朝時「文開書院」是供讀書教育的書院，前方有半月池，池上有橋。若考上秀才，就會由老師帶領過橋，進入「文開書院」拜文昌帝君（有說是朱熹）。

不過，半月池上很早就沒有橋了，也有一陣子半月池內沒有水。直到人們都說：因為半月池沒有水的緣故，才會發生火災。為了順應民意，所以才又有水。雖然不知這樣的「風水之說」，是否有其根據？但經過整理的半月池，確實變漂亮了。

 

「武廟關公好神威」

 

「武廟」是整個「文武廟」保存最好的，因為既沒有震災，也沒有火災的毀壞。不過，格局倒是改變了。

「武廟」主祀關聖帝君，我們習慣稱為「關公」。關公的神像威武莊嚴，令人望而生畏。

 

 

註：不論是文祠或武廟，都沒有門神喔！因為，孔子說：「子不語怪力亂神」，所以文祠沒有門神。而關公神威重，所以，也不須要門神。

台灣檜木家具史,父親的歷史

父親的生命如同「台灣檜木家具」的歷史。

民國42年，父親15歲（虛歲）在家鄉鹿港學木工開始，就注定了這輩子和「台灣檜木家具」難分難捨的因緣。

當時，台灣還是個典型的農業社會，經濟落後，沒什麼工廠。因此，除了務農，唯一的出路就是習得一技之長。至於讀書，那是有錢人的事，對家境清寒的父親來說，根本是遙不可及的夢想。勉強能讀到國小畢業，就已不簡單。因此，為了減輕家裡負擔，也為了自己的未來，父親便在家鄉學木工。

 

鹿港的木工是有很名的！很多人都會大老遠的跑來鹿港買家具。因此，造就了鹿港有名的家具業。到現在，鹿港仍以此聞名全省。當時，用來做家具的材料，以台灣檜木為主。台灣檜木不僅是全世界最好的檜木品種，也因為質輕、耐久放，深受消費者喜愛。再加上當時台灣檜木很便宜，所以就成為家具主要製材。

 僅管鹿港在當時是家具業重鎮，但到了二十幾歲，父親還是決定到台北士林工作，以求取更好的待遇。因為，當時台灣有很多美軍住在台北。他們常會請設計師設計「美式家具」，設計好了便拿著設計圖到士林請家具行代工製造。由於樣式特殊，再加上木工師傅的學歷不高，經常看不懂設計圖，因此只要看得懂設計圖的師傅，待遇是很好的。父親雖然只有國小畢業，但刻苦好學，加上天資聰穎、技巧精湛，所以父親能夠看懂設計圖，做出各種精緻華麗的「美式家具」。當時，父親在士林頗有名氣。

 人事幾經更迭，父親最後還是選擇回鹿港成家立業。直到三十歲，終於有能力獨立創業。

 父親的一生都獻給了台灣檜木家具。而他所累積的商譽，則是留給我們、留給『信泉家具行』…最好的資產。

 

店址:彰化縣鹿港鎮中山路114號

電話:04-7778548 / 0919-388147 /0920-943860

「台灣檜木」四十年的老工廠

這是父親從事「台灣檜木」家具製造的四十年老工廠！

工廠裡灰塵密佈，

就像父親滿頭的白髮及皺紋，

是歲月的痕跡。

 

父親一直放不下他的「台灣檜木」，

即使為帕金森氏症及中風所苦，

也不肯退休。

父親---對「台灣檜木」的感情，

那個伴隨著他走過大半輩子的「台灣檜木」，

不僅是他的事業，更是他忠實的伙伴。

讓他獲得一切想要，

包括養家活口的經濟來源，

以及成功的事業，

一切、一切。

 

那是一種無法言喻的心情，

一個支持他，提供他精神與物質成就的「老朋友」，

這是父親的感情寄託。

也是他的所有！

 

父親走了，我們知道：

唯有承續父親對台灣檜木的珍重，

發揚信泉家具行的信義精神，

以及再創信泉高峰，

才能讓父親真正放下，含笑…往生極樂淨土！

選擇「香」要注意的事

目前市面上賣的「香」，大部分都會添加人工香料、化學藥劑，對於身體健康危害很大。不好的香，氣味刺鼻，聞久了會有噁心、頭暈、嘔吐等現象，長期使用還可能罹患結膜炎，或者產生胸悶的情況。

那麼要如何選擇好香呢？當然是要選擇天然、且不添加化學物質的「香」。至於要如何判斷「香」是否有添加化學物質呢？要怎麼選擇好「香」呢？以下幾點提供參考：

 

1、香灰的顏色不要太白：有些業者為了讓香灰的顏色較白、較好看，常會添加化學藥劑，以便漂白。而天然物質製成的「香」，其香灰顏色是較為灰色的。

2、避免加入人工香料：人工香料味道刺鼻濃烈，一聞就知道。聞久了，會有噁心的感覺。而天然物質製成的「香」，其味道聞起來較為清甘幽遠。

3、盡量使用原色，避免添加色素：最好是選擇「香」本身的顏色，以避免添加色素。一般「香」的原色為原木色，但少數有特殊配料者，或有其他顏色，不過此種情況很少見。

4、香灰不燙手：很多人都有被香灰燙過的經驗，其實真正天然的「香」，其香灰是不會燙手的。香灰會燙手，是因為加了工業助燃劑喔！

5、會掉「香」粉：不會掉香粉，或「香」的表面太光滑，是因為黏粉太多。當然香一定要有黏粉才能固著（放心，黏粉是天然的，自古就用喔），可是黏粉太多，代表其他香料的比例就減少，品質當然會較差。好香的黏粉比例大約都在1/4，一般的香則約在1/3。所以，一般人以為「香」要愈平滑、愈不掉粉的觀念是不對的喔！

6、選擇好的材質：通常材質愈好愈貴。但千萬不要光是買貴的就好，適合自己最重要。而且一定要找信譽好的商家，免得被騙喔！

 

信泉家具行『台灣檜木香』特色：

＊以台灣檜木為主要原料，其他材料亦採用天然素材，絕不添加化學香料。

＊遵循古法製作。

＊通過SGS檢測，品質有保證。

 電話： 0920-943860

台灣檜木神桌欣賞

當我們進入神明廳時候，第一眼看到的就是神桌。因此，很多人對於神桌的材質、樣式非常講究。

如果我們用桌腳來分類，那麼傳統神桌當中以「虎腳」神桌最為威嚴。因為，其桌腳型式乃仿照老虎腳雕刻而成。不過，業界並不稱「虎腳」，而是稱為「康腳」。這是為了避諱直稱老虎，所以取其諧音「康腳」。（台語發音）

(也有認為是仿麒麟腳)

 

此款式神桌和「馬蹄式」神桌同樣都講究線條流暢大方，沒有其他複雜雕刻，也都是流傳悠久的樣式。雖然，這兩種款式只有桌腳形狀不同，但這些微的差異就讓整體看起來不同。「虎腳」神桌威嚴，「馬蹄」神桌優雅。

 

 

歡迎參觀〜

 信泉家具行

04-7778548 / 0919-388147 / 0920-943860

彰化縣鹿港鎮中山路114號

檜木神桌欣賞

    神桌除了是宗教用品之外，也可以從藝術角度欣賞。在此我們以桌腳的形狀來區分。

    你看桌腳是否很像馬蹄的形狀呢？因此，鹿港神桌業界將此款式神桌簡稱「馬蹄」。

    「馬蹄式」神桌的特色是：線條簡約流暢，自然展現出優雅的氣質，是流傳悠久的款式。

 

＊＊＊

     上桌（又稱長案）尺寸一般有七尺、六尺四、五尺七，也可以依照客人須求訂製。「下桌」（又稱八仙桌或供桌），尺寸通常固定。

 歡迎參觀〜

 信泉家具行

04-7778548 / 0919-388147 / 0920-943860

彰化縣鹿港鎮中山路114號

鹿港神桌樣式概說

          傳統鹿港神桌最別的地方，就是桌腳修長典雅，線條流暢簡單；有別於其他地區大而粗壯，或雕刻繁複。

        以下就目前神桌做簡單分類.

＊以桌腳樣式分類

         一般而言，若以桌腳的樣式分類，可將鹿港神桌分為：

「康腳」（台語發音）：桌腳的型式仿照老虎腳雕刻而成，其實正確應稱「虎腳」。但為避諱老虎，所以取其諧音稱為「康腳」。

 

「馬蹄」：桌腳的樣式乃仿照馬的蹄型雕刻.

 

 

至於其他樣式的桌腳，則為近年參考外地神桌所演變，實非傳統鹿港式神桌。

 
此外，亦可依下分類：

＊以材質分

    大概分為台灣檜木、紅木、梢楠、美國香杉、越南檜木等，早期以台灣檜木為主，但近年台灣檜木反而成為「珍貴的稀有品種」了。

＊以桌面製成方式

    整張原木、四周木框中間鑲原木、四周木框中間鑲大理石（此式流行於民國七十年代，現已少見）。
 
＊以「上桌」尺寸分
    上桌又稱長案，依尺寸可分為七尺、六尺四、五尺七或依客人須要訂製。「下桌」稱八仙桌或供桌，尺寸通常固定，較少訂製。不過有的八仙桌可以將桌面和桌腳拆開來（稱為剪桌)。

＊桌子前面樣式

    一般都如照片所示（也稱素面）。但亦可以在桌面與下面橫框之間，鑲入雕刻。早期曾流行鑲入「雙龍搶珠」、「八仙過海」等雕刻。但因為難以整理，所以現在也少人使用。

 

＊以桌子張數分

    一般都如照片所示，分為上下二張。但也有人家裡寬敞而擺放三張，擺放方式為最上桌稱長案（通常是七尺）、中間稱貼案（通常是五尺七）、下桌仍稱八仙桌。或考慮地方不夠大而只擺一張長案桌者；也有人平常只擺一張長案桌，下桌則用可收合的剪桌代替，平時收起來，等拜拜時再拿出來用。

信泉家具行04-7778548 / 0919-388147 / 0920-943860

彰化縣鹿港鎮中山路114號

  

*以上分類為父親生前閒談時做整理，如有錯誤，尚請指正，以利修改。謝謝！

 

 

愈老愈有活力

    母親是個樂觀開朗的人，無論遇到任何事總能堅強面對。母親人緣極好，也很有能力。但就像那個年代的婦女一樣，母親只是扮演輔佐父親的角色。

    父親工作認真、講信用，有母親幫忙，更是如魚得水。因此，白手起家的父親才能在鹿港神桌業佔有一席之地。尤其，若以台灣檜木專賣店來說，父親創立的「信泉家具行」可說是鹿港最好、最具歷史、最講信用的。

 

    只是，歲月催人老。尤其加上帕金森氏症的困擾，父親漸漸無法照顧生意，反而需要他人照顧。這十年來，母親不僅要照顧父親逐漸走下坡的身心，也要面對經濟不景氣的衝擊。其中辛苦，非三言兩語所能形容。

 

    好在母親是一個樂於接受改變與挑戰的人，她雖然不懂網路，卻能夠全力支持我們(子女)做網路行銷。

 

    雖然父親不幸在去年(農曆103年)往生，但因為母親的堅強，讓我們可以在最短的時間調整好心情，延續父親對台灣檜木的堅持。

 

    母親的人生歷練與樂觀，讓每個人都喜歡和他聊天。無論親友鄰居，無論老幼，大家都喜歡母親。

    父親生前常說：「檜木要愈老愈好，尤其是上千年的檜木方能稱為上材。」母親就像檜木一樣，愈老愈有活力，愈老愈有智慧。

 ＊＊＊

    感謝各位客戶、廠商、親朋好友、、、的支持與鼓勵，讓『信泉家具行』在母親帶領的近幾年，以及我們(子女)運用網路經營之下，使『信泉家具行』與時俱進。

    『信泉家具行』代表的不僅是超過四十年的老店，更是網路世代的新創者。

 

 

店址：彰化縣鹿港鎮中山路114號

電話：04-7778548 /0919-388147 /0920-943860